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美术鉴赏课程论文未知

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院系:电子与电气工程学院
班级:11级电子信息工程
上课班级:1班
姓名:
学号:
指导教师:丁甜甜




美术鉴赏个人心得与体会
摘要:
新学期的美术课在同学们的回味中落下了帷幕,大学第一次上美术课, 回
首这学期的历程,心中颇为感 慨。:美术欣赏课将我带到了一个全新的世界,带
到了一个我以前从未涉足过的领域,带到了艺术的殿堂 ,我可以说出那些美丽的
作品的故事,它让我发现原来世界是这么美,原来一个人的思想可以这样表达,
原来先代们是那么的智慧。下面,就谈谈我的美术鉴赏心得与体会。
关键词: 美术 古建筑 文化
一:美术与古建筑
中国悠久的历史创造了灿烂的古代文化,而古建筑便是其重要组成 部分。中
国古代涌现出许多建筑大师和建筑杰作,营造了许许多多传世的宫殿、陵墓、庙
宇、园 林、年、民宅„„那洪荒远古的传说,秦皇汉武的丰功,大唐帝国的气概,
明清宫禁的烟云,还有史书上 找不到记载的千千万万劳动者的聪明才智,都一一
被它形象的记录了下来。
中国古建筑有 着很高的欣赏价值。它给我们以审美享受,我们可以从中领略
到美术与艺术的独特魅力。老师以故宫为例 ,为大家讲述美术,从而我们能更好
的体会到中国古建筑的美。
故宫是典型的中轴线对称建筑 ,贯穿天安门到神武门左右完全对称。
天安门
是皇宫的正门,清顺治八年改建,更名为天安门,取“受命 于天、安邦之民”之
意。
而天安门位于紫禁城更是北京城的中轴,过去只有皇帝每逢冬至去天坛祭天、< br>夏至到地坛祭地,以及皇帝大婚或者御驾亲征才从天安门通过。沿着中轴线往里
走,是端门,即正 门、第一道门的意思。
而其实端门的修建是为了延续周制中对
皇宫建筑的要求,周制要求皇宫之前要有五 道门,在北京明皇宫的修建体现了这
一点:丽正门(前门)、大明门(中华门)、承天门(天安门)、端 门、午门。过
了端门之后则是午门,南门的意思。因为我国古代用十二地支表示方位,“子”
是 正北,“午”就是正南,所以故宫的南门就叫“午门”了。
过了午门是金水桥,
金水桥共有五座,居中最 长最宽的是主桥,过去只有皇帝才能通过,左右四座为
宾桥,又宗室王公和文武百官通行。
五座石桥全部 用汉白玉石砌成,望柱和栏板
刻有云龙纹的纹饰,造型优美,雕刻精细,宛如玲珑剔透的雕冰砌玉卧于碧 波之
上,于四周高大建筑的红墙黄瓦之中更是显得素雅美丽。穿过太和门就是故宫的中心太和殿,俗称金銮殿,是故宫的三大殿之一。殿前的阶梯高约两米,是采用
排云法也叫叠山法, 整个台阶全用汉白玉砌成,意为云层。而整个大殿则似在白
云之上,取起寓意天宫,象征着人世间最高的 建筑,最高的威严。
整个台基四周
围绕石栏,有云龙云凤望柱1488根,前后各有三座石阶,中间石阶 以巨大的石
料雕刻有蟠龙,衬托以海浪和流云的“御路”。而太和殿相别于全国各地其他宫
殿最 大的装饰不同在于殿顶正脊和岔脊上的装饰,不仅使用了黄彩琉璃瓦制作的
装饰物,而且殿顶的岔脊兽是 唯一十样俱全的,纵观整个故宫,所有的房屋上都
有岔脊兽,岔脊兽的数量就表示了这个建筑的等级,由 此可见,太和殿的等级是
整个紫禁城最高的。正脊上的装饰物,名叫鸱吻,是用十三块中空的黄彩琉璃瓦
拼成的,古建筑称为“十三拼”,它是传说中“龙生九子”中的一子,传说是因
为这一龙子能喷 浪成雨,故将它装饰在殿顶的正脊两端,取镇火之意。而在殿顶
两层重檐上,各有四条岔脊,每条上的装 饰物都一样,排在最前面的是“骑凤仙
人”,之后依次是龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸 、斗牛、行什。

太和殿前有双龙戏珠御路石,其珠为吉祥如意珠,双龙之中,一个代表天帝,另
一个代表皇帝,皇帝受天之命、合天之意为求国中风调雨顺、国泰民安。
而双龙
之下的山海图案则象征 江山永固。殿内正中的顶部是一个饰有蟠龙“藻文”的井
形建筑称为藻井。在藻井的中央,有一浮雕蟠龙 ,口涎一球,称为轩辕镜。
传说
它是远古时期轩辕黄帝制造的,为中国最早的镜子。轩辕镜与藻井中的蟠 龙相映
成辉,构成“游龙戏珠”的美妙形式。
殿内地上所铺称为金砖,是产自苏州的特
殊方砖, 据说选材是需“敲之有声,断之无孔”才可采用。这种方砖表面淡黑、
油润、不涩不滑,具有坚固耐磨、 切越磨越亮。 太和殿之后是中和殿,殿名取
自《礼记·中庸》:“中也者,天下之本也;和也者,天下 之道也”之意。中和殿
四面开门,正面三交六椀槅扇门十二扇,东、北、西三面槅扇门各四扇,门前石< br>阶东西各一出,南北各三出,中间为浮雕云龙纹御路。
门两边为青砖墙,上置琐
窗。而故宫外朝三 大殿最后一个则是保和殿,同样采用黄琉璃瓦重檐歇山顶建筑
风格,殿中采用减柱造增加殿内大量空间。
保和殿之后是乾清门,这道门是划分
故宫内外的宫门。所谓朝廷则是由外朝内廷由来。乾清门之后是帝后 寝宫以及妃
嫔皇子等居住的生活区域。内廷之内第一建筑就是清朝时期顺子康熙居住的寝宫
乾清宫,乾清宫内最出名的则是正殿上悬挂的“正大光明”牌匾。 乾清宫之后
则是交泰殿, 建筑结构和中和殿差不多,存放着宫内两件计时工具—铜壶滴漏和
大自鸣钟,整个紫禁城乃至全北京的时 间都以此为准。 沿着故宫的中轴线上房
屋建筑,交泰殿之后只剩下坤宁宫和神武门,坤宁宫是皇后居住 的地方,而神武
门原称宣武门。
神武门也为重檐歇山顶式建筑,上设钟鼓,起晨钟暮鼓报时的作
用,但皇帝居住宫中之时,神武门楼上不鸣钟。
除此之外,“瓷房子”、“周庄”、“乌镇”等也都是建筑与美术的完美结合,
让人心向往之。
二:美术与文化
美术其主旨性的观赏与实用的客观功用,渗透了我们的生活。
老师通过对“ 死
亡大道”的讲解,让我们了解到美术与文化的联系。
全盛时期的特奥蒂瓦坎是中美洲各民族 向往的圣地,当时前来朝拜的
人们对城中央的那条笔直的死亡大道都会心生敬畏:它就位于特奥蒂瓦坎< br>的标志性建筑太阳金字塔和月亮金字塔的脚下。死亡大道长约2500米,宽
40米,呈南北走向 ,像是一条城市的中线。在大道两旁,神殿林立,高大
的金字塔上装饰着精致的彩色浮雕。当年,不知道 有多少人在这条路上被
祭司送往神殿祭神。死亡大道的称呼由此得名。在奇琴伊查古城,耸立着许
多气度非凡的金字塔。它们是玛雅文明的杰作,其规模之宏伟,构造之精巧,情
景之神秘,完全可以与 埃及金宇塔媲美,甚至有过之而无不及。根据特奥蒂瓦坎
人遗留下的艺术创作判断,他们崇拜一名为特拉 洛克的神明,是特奥蒂瓦坎的守
护神。
祂有两种不同的形象,其中男性版的特拉洛克是掌管降雨的神明, 而女性
版的则为掌管河湖的水神。在特奥蒂瓦坎人的绘画中可以看到许多叼著滴血心脏
的神兽, 因此考古学家研判该文明与其他墨西哥古文明同样,有拿活人祭献的习
俗,用这方法来祭祀安抚掌管大地 的神明。美术的生命力当与人类文明共进共存,
它的光华和魅力,丰富改善着我们的现实世界,甚至透入 到人们的情感心灵深处,
升华了我们的修养。
总结:
美术鉴赏课走进大学 校园是为了更好的培养大学生,提高大学生的素质,最
根本的问题是要提升大学生的精神境界。
美术鉴赏 的最终意义,就在于使大学生
的情感得到陶冶,思想得到净化,品格得到完善,从而使身 心得到和谐发展,精
神境界得到升华,自身得到美化。 美术鉴赏有益于大学生灵魂的雕铸和人格的
完善 艺术教育注重开发和挖掘人自身的潜能,并致力于培养 人的自尊、自信、
自爱、自立、自强意识,提升人们的精神文化品味和生活质量。
学习的路还很漫
长,今后我要不断的努力完善自己,用欣赏的美术的眼光看待生活中的建筑与文
化。
参考文献:
[1] 紫禁城出版社 《故宫》 紫禁城出版社,2005
[2] 张加勉《 解读故宫》 当代中国出版社,2009
[3] 托尼·惠勒和莫林·惠勒夫妇等 《孤独星球-2009年最佳旅行地》 孤独星球出
版社

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