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太原五中2014-2015学年高一上学期期末考试语文试题及答案 太原五中高中试题

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太原五中高中试题
太原五中2014-2015学年度第一学期期末 高一语文 第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读(6分,每小题2分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 要讲词的欣赏,不能不提到“境界”的艺术理论问题。 “境界”一词,虽非王国维氏所创,但专用它来讲究词学的,自以他为代表。他认为,词有境界便佳,否则反是。后来他又以“意境”一词与之互用。其说认为,像宋祁的“红杏枝头春意闹”,著一“闹”字而境界全出矣;欧公的“绿杨楼外出秋千”,着一“出”字而境界全出矣。
这乍看很像“炼字”之说了,细按时,“闹”写春花怒放的艳阳景色的气氛,“出”写秋千高现于绿柳朱楼、粉墙白壁之间,因春风而倍增骀宕的神情意态。究其实际,仍然是我们中华文学艺术美学观念中的那个“传神”的事情,并非别有异义。 我们讲诗时,最尚者是神韵与高情远韵。神者何。精气不灭者是。韵者何。
余味不尽者是。有神,方有容光焕发,故曰“神采”。
有韵,方有言外之味,故曰“韵味”。
试思,神与绘画密切相关,韵本音乐声律之事;因之无论“写境”(如实写照)“造境”(艺术虚构),都必须先有高度的文化素养造诣,否则安能有神韵之可言。由是而观,不难悟及:只标境界,并非最高之准则理想;盖境界本身自有高下雅俗美丑之分,怎能说只要一有境界,便成好词呢。 龚自珍尝笑不学之俗流也要作诗,开口便说是“柳绿桃红三月天”,以为俗不可耐,可使诗人笑倒。但是,难道能说那七言一句就没有任何境界吗。不能的,它还是自有它的境界。问题何在。
就在于没有高情远韵,没有神采飘逸。可知这种道理,还须探本寻源,莫以“境界”为极则,也不要把诗词二者用鸿沟划断。比如东坡于同时代词人柳永,特赏其《八声甘州》,“渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”。
以为“高处不减唐人”。这“高处”何指。不是说他柳耆卿只写出了那个“境界”,而是说那词句极有神韵。境界有时是个“死”的境界,神韵却永远是活的。这个分别是不容忽视的分别。 大者如上所述,细者如古人因一字一句之精彩,传为盛世佳话,警动朝野,四处歌吟,这种民族文化传统,不是不值得引以为自豪和珍重的。
(选自上海辞书出版社《唐宋词鉴赏辞典·序言》) 1.下列关于“境界”的表述,不正确的一项是(2分) A.“境界”属于艺术理论的范畴,要欣赏词,就不能不研究“境界”问题。而用它来专讲词学的代表人物是王国维,他把“境界”的有无作为判别词高下的标准。 B.王国维把“境界”与“意境”互用,从他对宋祁和欧阳修的名句的解读,可以看出,“境界”之说从现象上和“炼字”之说是相似的。 C.王国维的“境界”说注重从词句的动词入手进行分析,认为动词用得好句子就有了境界,反之,境界就无法表达出来。 D. 王国维的“境界”理论其实就是中国美学上讲的“传神”之说:用好了一字一句,气氛和神情意态逼真毕现,也就传达出神韵了。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(2分) A.欣赏诗词,最重要的标准是看其是否具有神韵,也就是神采和韵味,有了这些,诗句才显得容光焕发,具有了言外之味。
B. 写诗作词必须有高度的文化修养和造诣,否则,无论是描摹实景还是艺术虚构都传达不出神韵,达不到高超的艺术境界。 C. “桃红柳绿三月天”的诗句虽然出自不学无术之人,看似俗不可耐,但是它也有其境界,因此,龚自珍的取笑是失之偏颇的。 D. 苏轼对与他同时代的柳永的《八声甘州》中的一些词句极为赏识,认为其很有境界,极有神韵,甚至超过了唐代的诗人。
3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(2分) A. 区分诗词的高下雅俗,一方面要看其是否具有“境界”,一方面要从其表现出的神韵来衡量,这才是最高的准则理想。 B. 美学观念中的“传神”,“传”的就是“神韵”。“神”就是“精气”,就是有独立的人格、独特的思想和丰富的感情,这就是我们说的“诗魂”。
C. “神韵”与“境界”有着很大的区别。前者表现在诗歌中是高情远韵,神采飘逸,而后者可以说任何一首诗都具有,只是有高下之分罢了。
D. 古人作诗讲究神韵,注意在一词一句上做文章,留下了很多佳句名篇,以至朝野震动,传布四方,这是一种值得珍视的民族文化传统。
二、古代诗文阅读(25分) (一)文言文阅读(12分) 阅读下面的文言文,完成4~7题。 王安石,字介甫,抚州临川人。安石少好读书,一过目终身不忘。其属文动笔如飞,初.若不经意,既成,见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修,修为之延誉。
安石议论高奇,能以辨博济其说,果于自用,慨然有矫世变俗之志。
二年二月,拜参知政事。
农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴,号为新法,颁行天下。 七年春,天下久旱,饥民流离,帝忧形于色,对朝嗟叹,欲尽罢法度之不善者。
安石曰:“水旱常数,尧、汤所不免,此不足招圣虑,但当修人事以应之。”帝曰:“此岂细事,.朕所以恐惧者,正为人事之未修尔。自近臣以至后族,无不言其害。两宫泣下,忧京师乱起,..以为天旱,更失人心。”安石曰:“近臣不知为谁,若两宫有言,乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰:“臣亦闻之。
”安石曰:“士大夫不逞者以京为归,故京独闻其言,臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏,绘所见流民扶老携幼困苦之状,为图以献,曰:“旱由安石所致。去安石,天必雨。
”侠又坐窜岭南。慈圣、宣仁二太后流涕谓帝曰:“安石乱天下。”帝亦疑之,遂罢.为观文殿大学士、知江宁府。元祐元年,卒,年六十六,赠太傅。 初,安石训释《诗》、《书》、《周礼》,既成,颁之学官,天下号曰“新义”。晚居金陵,又作《字说》,多穿凿傅会。
一时学者,无敢不传习。主司纯用以取士,士莫得自名一说,先儒传注,一切废不用。黜《春秋》之书,不使列于学官,至戏目为“断烂朝报”。
安石未贵时,名震京师,性不好华腴,自奉至俭,或衣垢不浣,面垢不洗,世多称其贤。蜀人苏洵独曰:“是不近人情者,鲜不为大奸患。
”作《辨奸论》以刺之。
安石性强忮,遇事无可否,自信所见,执意不回。
至议变法,而在廷交执不可,安石傅经义,出己意,辩论辄数百言,众不能讼。甚者谓“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
” ① 昔神宗欲命相,问韩琦曰:“安石如何?”对曰:“安石为翰林学士则有余,处辅弼之地则不可。”神宗不听,遂相安石。
呜呼,此虽宋氏之不幸,亦安石之不幸也。
-一《宋史列传第八十六》(有删节)
【注】①忮: zhì,刚愎、违逆。 4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(2分) A.其属文动笔如飞 属:通“嘱”,嘱咐 . B.但当修人事以应之 修:研究、处理 . C.朕所以恐惧者 所以:……的原因 .. D.侠又坐窜岭南 坐:被判罪 .5.以下四个选项中,都能体现王安石强硬态度的一组是(2分) ①慨然有矫世变俗之志 ②若两宫有言,乃向经、曹佾所为尔。 ③先儒传注,一切废不用 ④性不好华腴,自奉至俭 ⑤遇事无可否,自信所见,执意不回 ⑥天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤 A.①②⑤ B.②④⑤ C. ③④⑥ D. ②⑤⑥ 6.下列对文章有关内容的概括与分析,不正确的一项是(2分) A.王安石从小就喜欢读书,过目不忘,他写的文章令人叹服。欧阳修曾为他传播美名,对他有提携之恩。 B.当时的宋朝发生了严重的旱灾,百姓流离失所,朝廷上下都归罪于王安石,王安石遂被罢相。 C.王安石本性不喜好浮华,生活俭朴,所有人都认为他是一个道德高尚的贤者。 D.在作者看来,王安石担任宰相,既是他自己的不幸,也是宋王朝的不幸。 7.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)是不近人情者,鲜不为大奸患。
(3分)

(2)天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(3分) (二)古代诗歌阅读(7分) 阅读下面这首诗歌,完成8~9题。 游东田 谢朓 戚戚苦无悰,携手共行乐。寻云陟累榭,随山望菌阁。远树暧阡阡, 生烟纷漠漠。鱼戏新荷动,鸟散余花落。
不对芳春酒,还望青山郭。
【注】 ①谢朓:南朝齐杰出的山水诗人。 ②悰:cóng 欢乐 ③陟: 升、登 ④菌阁:高阁形如芝菌 ⑤阡阡:同“芊芊”,茂盛之意 ⑥漠漠:散布的样子 8. 结合诗歌内容,简析诗中诗人的情感变化。
(3分) 9.“鱼戏新荷动,鸟散余花落”两句写得意趣横生,向来为人称道。
请结合诗歌内容简要分析。(4分) (三)名篇名句默写(6分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)徐志摩在《再别康桥》中忘情放歌:“满载一船星辉, 。”

(2)《荆轲刺秦王》中写到筑声慷慨激昂,士兵们都瞪大眼睛,头发竖起的场景:“复为慷慨羽声, ,发尽上指冠。”

(3)鲁迅在《记念刘和珍君》中赞美真的猛士:“敢于直面惨淡的人生, 。


(4)屈原在《离骚》中写到自己外在的着装:“ ,集芙蓉以为裳。”

(5)王羲之在《兰亭集序》中表达自己生死观的语句是:“固知一死生为虚诞, 。”

(6)苏轼在《赤壁赋》中写到客人箫声达到的效果:“舞幽壑之潜蛟, 。
” 三、文学类文本阅读(17分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(17分) 农 家
【德国】黑塞 ①当我重新见到阿尔卑斯山南麓这块福地时,我仿佛觉得自己从流亡中回到了故乡,仿佛终于又站在我理应站的山的那一边。
这里,太阳更亲切,群山更红,这里生长栗子、葡萄、杏仁、无花果,人们善良、友好、彬彬有礼,虽说他们都很贫穷。
他们所建造的一切,看来是那么好,那么恰当而可爱,仿佛都是自然生成的。房屋、围墙、石级、道路、种植地和梯田,这一切既不新也不旧,这一切仿佛不是靠劳动建造的,不是用脑筋想出来的,不是巧夺天工的,而是像岩石、树木、苔藓一样自然形成的。葡萄山的围墙、房屋、屋顶,这一切都是由同样的褐色片麻岩石砌成的,这一切相辅相成,像弟兄手足一般。
没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的,一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。 ②你愿坐哪里就坐在哪里,围墙上、岩石上、树桩上、草地上或者土地上,全都可以;不论你坐在哪里,你周围都是一幅画和一首诗,你周围的世界汇成优美而幸福的清音。
③这里是贫穷农民居住的一个田庄。他们没有牛,只有猪、羊和鸡,他们种植葡萄、玉米、果树和蔬菜。
这所房屋全部是石头砌成的,连地板和楼梯也是,两根石柱间一道凿成的石级通往场院。不论在哪里,植物和山头之间,都浮现出蓝色的湖光。
④忧虑仿佛已留在雪山那边了。处在受折磨的人和可憎的事情之间,人们的忧虑实在太多了。在那里,要找到生存的理由,是那么困难,又是那么至关重要。
不然的话,人该怎么生活呢。
面对真正的不幸,人们煞费苦心,郁郁寡欢。
——在这里,不存在难办的问题,生存无需辩护,思索变成了游戏。人们感觉到:世界是美丽的,生命是短暂的,但不是万念皆灭。我想再增一对眼睛,一叶肺。
我把双腿伸进草丛里,并希望它们变得更长一些。
⑤我愿成为一个巨人,那样,我就可以把头枕在积雪旁一处高山牧场上的羊群中间,我的脚趾则伸进山下深深的湖中去戏水。我就可以这样躺着,永远不站起来,在我的手指间长出灌木丛,在我的头发里开出杜鹃花,我的双膝变成前山,我的躯体上将建起葡萄山、房屋和小教堂。我就这样躺上千万年,对着天空眨眨眼睛,对着湖水眨眨眼睛。
我一打喷嚏,便是一阵雷雨。我呵上一口气,积雪融化,瀑布舞蹈。我死了,整个世界也死了。随后我在宇宙中飘洋过海,去取来一个新的太阳。
⑥这一夜我将睡在哪里。反正都一样。
世界在做什么。创造出了新的神、新的法律、新的自由。
反正都一样。但是,这儿山上还开着一朵樱草花,叶子上银珠点点,那儿山下的白杨树间,甜蜜的微风在歌唱,在我的眼睛和天空之间,有一只深金色的蜜蜂在嗡嗡乱飞— —这可不是一回事。它哼着幸福的歌,它哼着永恒的歌。它的歌是我的世界史。

【注】赫尔曼·黑塞(1877-1962),德国作家,后入瑞士国籍。1946年获诺贝尔文学奖。他是个爱国者,却不为当政者所容;他反对战争,向往和平,却遭到德国沙文主义者的攻击。

(1)下列对文章的分析鉴赏,不正确的两项是(4分) A.《农家》是一篇游记体散文,但作家侧重点不单纯在风光的游览上,他在景物的描摹中渗透了内心的感受,使文章充满了诗情画意。 B.文中农家的一切显示出超脱尘世的自然美、和谐美,这情景与陶渊明笔下的桃花源很有几分相似,两位作者的思想感情也有相同之处。但是有着真实与虚幻的区别 C.第三段点出“这里是贫穷农民居住的一个田庄”,意在指出现实社会是贫富悬殊不合理的社会,表达了作者对贫穷农民深切的同情。
D.作者说“我想再增一对眼睛,一叶肺”,含义是:生命短暂,而农家的世界实在让人流连,希望能在有生之年尽情享受这美好的世界,美好的生活。 E.文章最后写一只蜜蜂“哼着永恒的歌。
它的歌是我的世界史”意在说明大自然才是永恒的,大自然的变化才能称为历史,否定了人类的世界史。

(2)文章开头写道“我仿佛觉得自己从流亡中回到了故乡”,对这一句如何理解。(4分)

(3)第四段中作者写“雪山那边”有什么作用。(4分)

(4)在第五段中作者用了怎样的写法。抒发了什么思想感情。(5分) 第Ⅱ卷 表达题 四、语言文字运用(12分) 12.下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是(2分) A.西晋八王之乱后,中央政府的威权日渐衰落,各地的少数民族首领趁机袭击地方,攻占官府,国家真可谓是不绝如缕。
.... B.我国古代诗歌浩如烟海,我所读到的不过是沧海一粟,还远不能说了解了它的全貌,....但是我从中汲取的文学元素和精神营养却足以让我享用终生。 C.中国的科学家,秉承着深思慎取的严谨精神,在自己所工作的领域内,辛勤地工作....着,为我们的国家贡献着自己的力量。 D.战国晚期,关东六国联合抗秦,但六国由于存在利害冲突,表面上信誓旦旦,实际....上各有打算,因此最终被秦国各个击破。 13.下列各句中,没有语病的一句是(2分) A.不仅韩剧《来自星星的你》有爱情的美好,有穿越时空的奇思妙想,也有诚实守信、谦恭礼让的传统美德,而且充满了时尚文化元素,给中国观众留下了深刻印象。
B.尽管国际社会伸出援手,但埃博拉病毒仍在西非三国无情肆虐。究其原因,是因为部分病毒发生变异、传染性更强。
美国政府表示,有信心阻止疫情在全美范围内大规模爆发。
C.俄罗斯外交部网站在3月28日公布的消息中指出,联合国大会在前一天通过的 确认克里米亚公投无效的决议无效,并呼吁国际社会共同努力稳定乌克兰局势。
D.父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。所以,能否进 一步完善未成年人的监护制度,是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。 14.在下面一段文字横线处填上恰当的关联词语,使整段文字语意连贯,合乎逻辑。(4分) “中国好声音”① 一出现就引起轰动,很大程度上② 它力求超越粉丝和明星的关系,不靠选手搞噱头,不靠评委博出位,③ 不靠庞大阵势的粉丝投票,④ 着力于音乐的专业性,力图回到纯粹的音乐的本质,力图让 “好声音”成为唯才是举最重要的砝码。 15. 巴金的小说《家》成功地塑造了觉慧这个“大胆而幼稚”的叛逆者的形象,如何理解这一形象。(4分) 五、写作(40分) 16.阅读下面的材料,写一篇以“读书”为主题的演讲词,题目自拟,不少于800字。
(40分) 一个人的阅读史,就是一个人的生命史,“你告诉我你读了些什么书,我就知道你是什么人”。犹太人认为,读书是拯救他们民族的秘密之一。“诗书传家远,忠厚济世长”。读书的民族有未来,读书的个人有希望。永远不要放弃读书,读书使生活变成美文,读书使庸人成为伟人。 要求:内容充实,感情充沛,见解独到,逻辑严密,符合演讲词的写作要求。 参考答案 1.(2分)C(无中生有。文中没有强调表达意境的仅仅是动词,只是举例而已。
) 2.(2分)D(判断错误。“高处不减唐人”,是说柳永词的艺术韵味比唐人也不差) 3.(2分)A(混淆程度,作者强调的“神韵”最高之理想准则。) 4.A 属:连缀,属文:写文章 5.D (①所说的是王安石具有远大的志向。③非王安石所为。
④所说的是王安石俭朴的品质) 6.C(不是所有人都认可,苏洵就认为王安石很可能是个奸诈的人) 7.

(1)这样不近人情的人,很少不会成为奸人的。

(2)自然界的灾变不必畏惧,祖宗的法令制度也不足以效法,他人的流言蜚语不足以顾虑。

【参考译文】 王安石,字介甫,抚州临川人。王安石从小就喜欢读书,一过目就终身不忘。
他写文章动笔如飞。
起初好像不是很留意,等到写完以后,读者都叹服他文章的精妙。
朋友曾巩带着他(王安石)写的文章给欧阳修看,欧阳修为王安石传播声名。 王安石的议论文章高深奇丽,能用许多文辞来证明他的观点,对自己的信仰很坚定,慷慨有改变世俗风气的志向。
熙宁二年二月,王安石担任参知政事。农田水利法、青苗法、均输法、保甲法、免役法、市易法、保马法、方田法等相继出台,称为新法,在全国颁布推行。 欧阳修请求辞官回乡,冯京奏请让欧阳修留任,王安石说:“欧阳修依附韩琦,把韩琦当作国家的支柱。像这样的人,在一个地方就会败坏一个地方,在朝廷就会败坏朝廷,留他有什么用。”皇帝于是听从了王安石的看法。在这个时候,吕公著、韩维,是王安石依靠他们来树立声誉的人,欧阳修、文彦博,是推荐他的人,富弼、韩琦,是他曾经跟随的人,司马光、范镇,是所交朋友中关系比较好的人,王安石都不遗余力地排斥他们。
熙宁七年春天,天下已经干旱很久了,饥饿的百姓流离失所。神宗忧形于色,在朝廷上嗟叹不已,想废除所有不好的法令。
王安石说:“水灾旱灾,是上天运行的常数,就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑,只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说:“这哪里是小事呢,我之所以恐惧,正是因为没有处理好变法中的事情啊。从士大夫到后宫,没有不议论它的危害性的。
两位太后向我哭诉,担心京城发生混乱,认为干旱虽可怕,更怕失去民心。”王安石回答说:“说这个话的大臣不知道是谁,如果说两位太后说这些话,那是向经、曹佾进的谗言。”冯京说:“臣也听说了。
”王安石说:“士大夫不满的意见,都集合到冯京处,所以冯京才听到这些议论,臣就没有听说。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏,以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷,向神宗上呈。郑侠在奏折里说:“大旱是因为王安石(变法)引起的,罢免了王安石,天上就会下雨了。
”于是郑侠被判罪流放到岭南。慈圣、宣仁二太后流着眼泪对皇帝说:“王安石乱了天下。”神宗也开始犹豫怀疑了,于是免掉了王安石的宰相,改任他为观文殿大学士、管理江宁府。
元祐元年,王安石去世,享年六十六岁,追赠太傅的封号。 当初,王安石给《诗》、《书》、《周礼》三本书作注解,写完之后,在学校里颁布发行,天下人把王安石所写的这些注解称为“新义”。晚年他在金陵居住的时候,又写了《字说》一书,其中的内容多为穿凿附会。
当时求学的人,没有人敢于不学习王安石的书的。官府只用这作为录取读书人的标准,因此没有一个读书人能够表达自己的看法,先儒解释经典的文字,全部被废弃不用。
废黜《春秋》之类的书,不让这类书在学校里出现,以至于《春秋》被戏称为“断烂朝报”。 王安石还未做高官时,名声就震动京城。
他的本性不喜好浮华,对待自己十分俭朴,有时衣服脏了也不洗,脸脏了也不洗,大多数人都称许他为贤者。只有四川人苏洵说:“这 样不近人情的人,很少不会成为奸人的。
”写了一篇《辨奸论》来讽刺他。 王安石性格刚愎自用,遇到事情不考虑是否可行,坚持自己的意见和看法。等到王安石商议变法时,在朝廷上与反对者争执不下,王安石引经据典,抒发自己的观点辩论时滔滔不绝,众人无言以对。
他甚至有言论说:“自然界的灾变不必畏惧,祖宗的法令制度也不足以效法,他人的流言蜚语不足以顾虑。” 以前宋神宗想任命宰相,问韩琦说;“王安石当宰相如何。”韩琦回答说:“王安石当翰林学士是游刃有余的,但让他处于辅佐天子的位置上却不行。
”神宗没有听韩琦的话,于是任命王安石为宰相。唉,这虽然是宋王朝的不幸,也是王安石的不幸。 8.开首二句“戚戚苦无悰,携手共行乐”,先写自己出游的原因,即苦于内心闷闷不乐,所以约伴到大自然中去寻找乐趣(1分)。面对着大自然美好的图景,诗人如梦如醉,完全忘记了自己初来时的烦闷,以致使诗人发出:“不对芳春酒,还望青山郭”这种由衷的慨叹。
在诗人看来酒味再美,也莫如山坞水涯更为令人神往的了(1分)。整首诗表现了诗人对大自然的深切热爱和美好的向往(1分)。
9.语言或描写手法 (工笔、视角、构图等) 2分,景物特征1分,情感1分。
【示例一】 诗人捕捉到了自然界一个刹那间的活动:游鱼嬉戏在清水绿荷间,林中小鸟喧闹飞散后,落英缤纷,无声飘落。
前句俯视,后句仰看,工笔细描,空间感强,洗练而传神地再现了东田暮春初夏充满生机的景象,表达了诗人在欣赏留恋中的愉悦之情。
【示例二】 “鱼戏”的“戏”字,写出鱼儿从容闲适、怡然自得的活泼神态;“新荷动”的“动”,又写活了鲜嫩的荷花微微颤动的情状;“鸟散”句,“散”“落”细致描绘了众鸟飘飞、落英缤纷的景象。整幅画面生机勃勃、自然美好,表达了诗人在欣赏留恋中的愉悦之情。 10.(1)在星辉斑斓里放歌 (2)士皆瞋目 (3)敢于正视淋漓的鲜血 (4)制芰荷以为衣兮 (5)齐彭殇为妄作 (6)泣孤舟之嫠妇 11.(18分)

(1)C E(C项意在强调这里虽然贫穷,但人们的生活是自由的、幸福的、和谐的,表达的是作者的赞颂和向往之情;E项是说蜜蜂的歌是幸福、永恒的歌,有着农家质朴美丽、温暖幸福、亲切欢畅的特色,蜜蜂的歌代表着我的理想和追求。


(2)外面的世界充满着喧嚣和罪恶,作者厌恶了这个残酷、冷漠、不安的世界,觉得自己像个流浪者;(2分)而这块福地一切都是这么自然、和谐、亲切、欢畅,使作者感到温馨和慰藉。(或这儿没有一样看来是陌生的、怀有敌意的和粗暴无情的,一切都显得亲切、欢畅和睦邻友好。)(2分)

(3)以山那边人们的忧虑生活同山这边人们的“幸福”生活进行对比,(2分)抒发自己对充满“忧虑”生活的不满和对美好生活的赞美之情。(2分)

(4)作者发挥了丰富的想象,(2分)表达了自己热爱自然、希望回归自然的质朴感情,其中暗含着对黑暗现实的厌倦和不满,同时也表达了要为人类光明的到来做出贡献的心愿。(3分,答出1点给1分) 12. B (沧海一粟:沧海:大海;粟:谷子。大海里的一粒谷子。
比喻非常渺小,微不足道,而不是比喻少。 13. C(A项语序不当,关联词“不仅”应放在“《来自星星的你》”之后。B项“究 其原因……是因为”句式杂糅;把“因为”或者“究其原因”删去; D项不合逻辑,两面对一面,前后不一致,应去掉“能否”。) 14.(4分)①之所以 ②是因为 ③也 ④而是 15.(3分)大胆、幼稚是觉慧性格的主要特征。
他大胆地冲出家门积极参加学生运动,他反对觉新的逆来顺受,帮助觉民逃婚, 藐视封建门第等级观念,向婢女鸣凤表达爱情,最终愤然离家出走,去寻找自己的新天地.。然而他又是幼稚的. 思想简单,行动或鲁莽或犹豫。
他的反抗还带有一些盲目性. 他对周围的一切(包括“家”)虽然愤恨,但还不能作出完全科学理智的分析,他与鸣凤相爱,却下不了最后决心。他身上还存在着他出身的那个家庭和阶级的思想印记。 太原五中高中试题。
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